La historia nace con la escritura y la escritura nace al comenzar las primeras civilizaciones, cuando los hombres dejaron de ser nómadas y comenzaron a construir las primeras ciudades

La primera civilización se situó en el Asia menor, en un valle rodeado por los ríos Tigris y Eufrates, dando origen a la civilización la Mesopotamia que significa "Tierra entre ríos".

Localización Geográfica

Está cultura está ubicada en el valle, entre los ríos Trigris y Eufrates. Al Este, está rodeada por la meseta de Irán, al Norte por la de Armenia y al Oeste por el desierto de Siria. Cuenta con un clima semiárido, caracterizándose por la fertilidad de los suelos. El país producía hasta tres cosechas por año de trigo, cereal, cebada, pastos y gran variedad de palmeras de las que se obtenían diferentes productos.

Mesopotamia

 Hacia el año 6.000 los nómadas que llegaron a estas tierras, se organizaron en comunidades porque el terreno ofrecía condiciones.  Mesopotamia era un espacio abierto y un lugar de paso obligatorio para los países vecinos. Esta explicación nos ayuda a entender el por qué, de los cuatro pueblos diferentes en el desarrollo de su cultura.

Esta cultura da inicio a la población de Mesopotamia, ubicándose en la parte baja de los ríos Tigris y Eufrates, hasta la costa del golfo Pérsico. Hacia el año 4.500 a. de C., levantaron sus chozas de paja y barro, domesticando animales y dando inicio a una organización social.

En el año 3.500 a. de C., ya habían construido las primeras ciudades dando origen al sistema de ciudades-Estados, siendo independientes las unas de las otras, con una organización propia y un sistema de gobierno autónomo.

Los sumerios se dedicaron a  la agricultura y la ganadería; fueron excelentes tejedores, trabajaron el oro y el cobre; comercializaron activamente, emplearon el carro con ruedas, inventaron un sistema de escritura Cuneiforme y establecieron una civilización cuya influencia perduró mucho tiempo.

Para este pueblo, el templo era la sede de gobierno, de la ciencia, de la economía y el comercio. Junto al templo se construía una gran torre que recibía el nombre de zigurat.

Torre de zigurat

La ciudad – Estado estaba gobernada por un rey quien también era el jefe religioso o mediador entre el dios y los ciudadanos. Sus directos colaboradores recibían el nombre de cortesanos, le seguían los artistas, los artesanos, los pastores y finalmente estaban los esclavos, los cuales eran capturados durante las guerras que sostenían con otros pueblos.

Entre los años 2.450 y 2.350 a. de C., los Acadios, un pueblo que vivía al norte de Mesopotamia invadió las ciudades sumerias. El rey Sargón de Akad ordenó eliminar las fronteras entre las ciudades, formando el primer gran imperio que iba desde el golfo Pérsico hasta el Mediterráneo, sometiendo a los sumerios con quienes se mezclaron adoptando su cultura. Tanto los sumerios como los acadios formaron grupos que estaban en constantes guerras entre sí. A la muerte del rey Sargón, los acadios fueron invadidos por los habitantes del noreste de Mesopotamia, los gutios o dragones de las montañas. Bajo el poder de los gutios resurgieron los sumerios comandados por el rey Gudea.

Hacia el año 1.900 a. de C., Mesopotamia fue invadida por los elamitas, provenientes de Persia y los Amorritas provenientes de Arabia. La unificación de Mesopotamia bajo el poder de Babilonia fue posible después de una lucha de cien años y no terminó hasta el reinado del rey Hammurabi.

Hammurabi formó el pueblo unificado de Babilonia entre los años 1.792 a 1.750 a. de C. La obra más importante de este rey fue la creación de un código de leyes que muestra las clases y grupos sociales que existían en la época babilónica, así como sus relaciones jurídicas.

El código se compone de tres partes: La introducción, el texto y la conclusión. La introducción contiene frases sobre el establecimiento de la justicia y la felicidad para todos los súbditos del rey. El código contiene 282 artículos, de los cuales 33 se han perdido, algunos han sido restaurados utilizando fragmentos encontrados en otros lados. En este código hay disposiciones sobre los delitos, la familia, la propiedad, le herencia, las obligaciones, varios artículos de derecho comunitario y otros relativos a la esclavitud.

Es notoria la preocupación de preservar los derechos de los terratenientes, sacerdotes, mercaderes y usureros; sobre todo, su derecho de propiedad sobre los esclavos. El robo y ocultación de un esclavo eran castigados con la muerte. En la conclusión, el rey se atribuye el título de "rey del derecho" y maldice a los que se atrevan a destruir la estela en que están grabadas sus leyes.

El código de Hammurabi contempla normas y castigos como los siguientes:

Obligaciones de los profesionales : "Un médico que por desidia deja que su paciente pierda un ojo, al médico se le cortará la mano. Si el techo de una casa se derrumba sobre su dueño, el constructor pagará una fuerte multa, o pena de muerte en caso de que muera el dueño".

El cuidado de los campos: "Si alguien es tan perezoso que no mantiene su acequia en buenas condiciones y no vigila la presa; si por descuido deja que se rompa ésta y se inunda el campo del vecino, el dueño de la acequia será vendido y con el precio se pagará los daños causados".

En cuanto a las actividades mercantiles, el oro, la plata y las mercancías eran depositadas en los templos bajo la custodia de los sacerdotes quienes operaban con valores como en bancos modernos. El comerciante firmaba sus documentos con un rodillo que tenía dibujos y signos propios en relieve, haciéndolo correr al pie de las tablas de arcilla donde estaban redactados.

Al norte de Babilonia habitaron los asirios, un pueblo de guerreros que poseían armas de hierro. Hacia el año 1.500 a. de C., este pueblo invadió Babilonia al mando del rey Senaquerib. Siglos después, los babilonios se aliaron con los medos, habitantes de Persia y arrasaron el imperio asirio. Con el rey Nabucodonosor alcanzó un gran esplendor, pero sobre el año 539 a. de C., al final de su reinado, fue invadido definitivamente por Ciro, rey de Persia incorporándola a sus dominios.

El gobierno

Desde los tiempos del rey Hammurabi el gobierno fue despótico y centralizado. El rey que era el servidor y representante de los dioses, ejercía un poder sin límites. Cuando el monarca no estaba en guerra o de cacería, llevaba una vida de lujo y placeres. La administración, dirigida personalmente por el rey, se hallaba sometida a una rigurosa disciplina.

Contaba con una extensa red de caminos recorridos por un gran número de caminos al servicio de la correspondencia oficial. Los reyes velaron por las obras públicas, los canales de riego y el fomento del comercio.

El ejército

El ejército asirio tenía una infantería pesada y una infantería liviana o de arqueros; la caballería montada en animales pequeños pero ágiles y robustos con carros de guerra.

La sociedad

Comprendía hombres libres, sacerdotes, guerreros, comerciantes, obreros o campesinos, siervos obligados a trabajar la tierra y por último estaban los esclavos dedicados a las más duras faenas. Los esclavos del rey ejecutaban los trabajos públicos como los monumentos, las fortificaciones y canales.

La economía

La base de la economía en Mesopotamia fue la agricultura y la ganadería. La agricultura tuvo un importante desarrollo, producto de la fertilidad de los suelos; contó con sistemas de riego ideados por los sumerios y se inventó el arado.

La industria se desarrolló al lado de los templos, donde habían talleres para elaborar objetos de cerámica. El descubrimiento de la metalurgia sirvió para elaborar las herramientas y las armas de guerra. El invento más importante de los sumerios fue la rueda utilizada en el transporte y la guerra.

La religión

La religión consistió en la adoración del sol, la luna, los planetas, Saturno, la Tierra y el agua; contra estos dioses combatían los malignos representados por la tempestad, los vientos huracanados, las fieras, los reptiles, etc. Los dioses tenían figura humana acompañada de símbolos celestes. Los dioses eran ayudados por legiones de genios que se representaban con cabeza humana y figura de animal, como los toros alados.

Los mesopotámicos enterraban a sus muertos en tumbas sencillas, colocando joyas, armas y víveres buscando hallar un reino en las tinieblas, donde ambulaban las almas.

En el periodo asirio caldeo la religión adquirió un carácter terrorífico; para aplicar la cólera de los dioses, les sacrificaban vidas humanas, elegidas entre los vencidos o les ofrendaban los despojos de las fieras muertas en las cacerías. Esto favoreció el desarrollo de la hechicería, creían que ciertas fórmulas tenían la propiedad de atraer o alejar a los espíritus, que algunos objetos llamados amuletos protegían de los maleficios a quienes los portaban o que los talismanes tenían poderes especiales de protección y dominio. Según estas creencias cuando un espíritu malo veía su imagen en una estatua, salía corriendo, lo mismo sucedía al enfrentarse a un genio bueno, por eso en las puertas de los palacios colocaban estatuas en piedra de toros alados a manera de centinelas.

La astrología interpretaba los movimientos de los astros, considerados como señales que hacían los dioses a los hombres para revelarles el porvenir. Cuando nacía un niño se consultaba al cielo para saber su destino. Los sacerdotes formulaban profecías, observando el hígado de los animales sacrificados y dándole una explicación a los sueños.

El arte

Los sumerios y acadios no dejaron monumentos que se pudieran aplicar porque empleaban ladrillos de barro que fueron destruidos por permanecer a la intemperie, aunque se han encontrado bajorrelieves en piedra, estatuas, vasos y joyas.

De los asirios caldeo quedan muchos restos que permiten apreciar la originalidad de su arte.

La arquitectura

Emplearon como materiales los ladrillos crudos, secados al sol, para el relleno de los muros; los cosidos en hornos para el revestimiento; los esmaltados con figuras en colores para adornos y las placas en alabastro para los bajorrelieves. Las construcciones eran macizas, sin ventanas, con puertas altas y angostas que estaban asentadas sobre plataformas, accesibles por medio de escaleras. Las construcciones más características de las ciudades mesopotámicas fueron los templos y los palacios reales. Los cimientos eran de buena calidad y en la construcción de murallas hacían una profundidad equivalente a la altura que iban a tener los muros.

La escultura

Esculpieron colosos de piedra con cuerpo de toro y cabeza humana, adornados con un par de alas y cuernos. Estatuillas de bronce y bajorrelieve con escenas de guerra, caza y culto. Los dioses y los reyes se elaboraban de mayor tamaño.

Los jardines colgantes de Babilonia fueron incluidos por los antiguos como una de las siete maravillas del mundo. En las inmediaciones de la puerta de Ishtar, se consideraba la más hermosa de las ocho entradas a la ciudad y dedicada a la diosa de la guerra y el amor Ishtar, se ha descubierto una serie de construcciones abovedadas que sostenían la tierra que mantenía a los jardines.

La escritura

Todos los textos descubiertos son en escritura cuneiforme, cuyos caracteres se componen de cuñas trazadas horizontal o verticalmente. Nacida en la primera mitad del II milenio antes de nuestra era, esta escritura eran grupos de trazos triangulares, impresos con un estilete de caña o hueso sobre ladrillos de barro blando, cada grupo formaba una palabra.

Esta escritura se deriva de la pictografía; en los signos cuneiformes se adivinan los dibujos de donde provienen; hombres, animales, plantas, montañas, bosques, cursos de agua, utensilios domésticos y útiles. Los dibujos de trazo continuo son reemplazados por combinaciones de signos cuneiformes, modificando al mismo tiempo, el sentido de los caracteres. Los ideogramas se cambian poco a poco en signos silábicos, que constituyen la mayoría de la escritura cuneiforme, conservando un cierto número de signos figurativos y aparecen otros signos que representan sonidos alfabéticos. El sistema cuneiforme cuenta con cerca de 600 caracteres, muchos de los cuales tenían varios sentidos.

Egipto

Localización Geográfica

El antiguo Egipto estaba ubicado en el ángulo noreste de África, teniendo por límites: Al norte el mar Mediterráneo; Al este, el mar Rojo y el Istmo del Suez que lo unía con Asia; el paralelo que pasa por la primera catarata del río Nilo; y al oeste, el desierto de Libia. 

Por estar cerca al río Nilo, Egipto era un país muy fértil, productor de trigo, cebada, lino, vid, garbanzos, lentejas, dátiles, higos, granadas; flores blancas y rosadas y el papiro de caña, que servía para fabricar una especie de cartón. Abundaba el ganado vacuno, cabrío, porcino, ovino y asnal; había gran variedad de aves y peces comestibles. La ibis, el cocodrilo y el hipopótamo eran los animales típicos del país.

Evolución Histórica

Los primeros habitantes de Egipto formaron clanes, grupos nómadas o temporalmente sedentarios, dirigidos por el consejo de ancianos. El clan se consideraba protegido por su primer antepasado o fundador, simbolizado en el Tótem: Astro, planeta, objeto o el más común, un animal.

Los clanes decidieron reunirse en grupos mayores llamados nomos, bajo la autoridad de un príncipe. Por medio de guerras y tratados los nomos se juntaron en dos reinos: El alto y el bajo, que después se fusionaron y el monarca tomó el título de faraón.

Sobre el año 3.200 a. de. C., el rey Menes inició la primera dinastía. En este momento ya se conocía el calendario y la escritura jeroglífica, por lo tanto, se divide la historia de esta civilización en tres periodos:

Imperio antiguo: Los faraones de la cuarta generación, Keops, Kefrén y Micerino construyeron tumbas en forma de pirámides gigantescas: Kefrén ordenó la construcción de la esfinge, pequeño templo en forma de león, con cabeza humana. Micerino trasladó la capital a Menfis, en el punto donde el Nilo se abre en varios brazos para formar el delta. En este periodo se consolidó la unificación de la estructura del nuevo Estado.

Los sacerdotes y nobles, se disputaban el dominio en sangrientas luchas. Los pueblos extranjeros ocuparon el delta y fueron ocupados como soldados mercenarios. La moral y el espíritu religiosos decayeron. Al final de este periodo también decayó el poder de los faraones.

Imperio medio: Comenzó hacía el año 2.100 a. de C., por los príncipes de la ciudad de Tebas, convertida en capital.

Al cabo de un tiempo reaparecieron las guerras civiles, favoreciendo la invasión de los Hicsos, pueblo procedente de Asia, y quienes poseían armas de hierro y caballos, escasos en Egipto. Conquistaron el país, menos la región tebana, y lo mantuvieron sometido durante 120 años (1.700 a 1.580 a. de C.).

Imperio nuevo: Fundado por los faraones de la XVIII dinastía, quienes libertaron a Egipto  e iniciaron una época de gran esplendor de la civilización egipcia. Tumtosis III llegó hasta las orillas del río Eufrates y por el sur hasta la cuarta catarata del río Nilo. El faraón Amenofis IV hizo construir en Tebas grandes templos y gigantescas estatuas.

Ramsés II sobresalió en esta dinastía por rechazar una invasión de los pueblos del mar, que desembocaron en el delta. Sometió a los etíopes, contempló los templos dedicados al dios Amón en Tebas y construyó los dos templos subterráneos de Abu-Simbel. Los sucesores de Ramsés II tuvieron que combatir nuevas invasiones.        

 

Periodo de la decadencia: Este periodo se extiende desde el año 1.100 al 525 a. de C. El imperio se desmembró y fue escenario de largas luchas entre dinastías rivales de alto y bajo Egipto, lo que fue aprovechado por los asirios, procedente de Mesopotamia. Un príncipe del delta, Psamético, ayudado por mercenarios griegos, sacudió el yugo asirio y fundo la XXVI dinastía. Su hijo Necao habilitó un canal de comunicación entre el Nilo y el mar Rojo, reconquistó a Siria y avanzó hasta el río Eufrates, pero en el año 605 a. de C., fue derrotado por los babilonios.

Egipto gozó un periodo corto de prosperidad pero en el año 525 a. de C., el faraón Psamético III fue derrotado por Cambises, rey de Persia y el país perdió su autonomía.

Organización Social

El imperio estaba unido por el poder divino del faraón, considerado como un dios, era el jefe religioso, político y militar. Al faraón le seguía los visires, jefes regionales, quienes contaban con una serie de funcionarios ubicados en tres planos: En lo religioso se encontraban los sacerdotes; en lo militar, los oficiales del ejército, y en el civil, los escribas.

El país estaba dividido en provincias que eran los antiguos nomos. La justicia era impartida por tribunales y existían penas de muerte, mutilación y azotes.

La economía

La humedad y fertilidad favoreció el desarrollo de la agricultura y su autonomía. El faraón era el responsable de la alimentación del pueblo. Por esta razón dirigía todas las actividades económicas, de acuerdo con el ciclo de inundación, siembra y cosecha.

Se construyeron diques de contención, depósitos y canales. La blancura del terreno le permitía abrir surcos con arados de bronce o de madera. La posibilidad de lograr buenos cultivos dependía de la regularidad de las crecidas del río Nilo. La agricultura estaba complementada con la ganadería y la pesca.

Entre la industria figuraban la fabricación de tejidos; el trabajo de los metales, con los que se hacían utensilios, armas y joyas; el curtido; la alfarería; la mueblería; la carrocería y preparación del papiro, que era una especie de papel.

La religión

La religión fue politeísta, porque creían en muchos dioses. Las divinidades eran representadas por el sol, la luna, el cielo, el Nilo, por seres humanos que formaban una trinidad de padre, madre e hijo, o por animales como el halcón, la vaca y el buey sagrado, llamado Apis.

Un mismo dios asumía los tres aspectos de astro, ser humano y animal. De los dioses más destacados están, Horus, el sol naciente; Ra, el sol creador; Osiris, el sol poniente; e Isis, la luna.

La acción triunfante de los príncipes de Tebas consagró a Amón, asociado a veces a Ra, bajo el nombre de Amón Ra. El pueblo prestó culto a Osiris, el bienhechor, incorporado al panteón de los grandes dioses como juez de las almas.

El faraón Amenofis IV, provocó un cambio religioso, proclamando a Aton (el sol) como dios único; cambió de nombre por el de Akhenatón y fundó una nueva capital, Ikutatón.

Esta reforma duró veinte años, restableciendo el credo Tutankamon, yerno y sucesor de Akhenatón.

Los egipcios creían que estaban compuestos de cuerpo y alma y que a su muerte esta era llevada ante Osiris quien los sometía a juicio por su conducta en la tierra. Imaginaban que después de este juicio su alma podía volver a su antiguo cuerpo, conservado en forma de momia, mediante un procedimiento que comprendía la extracción del cerebro y las vísceras, reemplazándolas por sustancias aromáticas y conservando el cuerpo en carbonato de socio, durante setenta días.

La momia era vendada con tiras engomadas y envueltas en tres paños y un amortaja atada con cintas. Se le ponía una mascarilla en las facciones del difunto y se colocaba en un ataúd en cuya tapa esculpida, pintada y dorada, reproducían la imagen de un dios con largas inscripciones.  Había momias y ataúdes más sencillos para la gente pobre. Los embalsamadores tenían que vivir fuera de la ciudad por considerárseles impuros debido a su permanente contacto con los cadáveres.

El arte

La arquitectura fue el arte egipcio por excelencia, sobresaliendo las construcciones de las tumbas o pirámides que servía de última morada al faraón. Las estatuas se hacían de madera, piedra y bronce. También se esculpieron colosos, estatuas decorativas y bajorrelieves.

En las paredes de los templos y las tumbas los egipcios reprodujeron episodios de la vida cotidiana; las figuras están coloreadas sin matices ni sombreados.

La escritura

Los egipcios utilizaron la escritura llamada jeroglífica, en la que cada signo representó una palabra completa y luego, sílabas y letras. Después, la escritura jeroglífica se convirtió en otra más sencilla y rápida, llamada hierática. En la literatura dejaron poemas, relatos, diálogos, himnos religiosos, etc.

La ciencia

Cultivaron las matemáticas y la astronomía. Construyeron el calendario que se basó en el curso anual del sol; el año estaba dividido en doce meses de treinta días y le agregaron cinco días suplementarios para concordarlo con el año efectivo.

China

Localización Geográfica

La cultura China está ubicada en la parte oriental del continente. Está rodeada por el Norte y el Oeste con los montes del Asia central; al Este, está el océano Pacífico, y al Sur, la cordillera del Himalaya. Tiene características geográficas variadas, la zona norte es árida y de clima seco, y la zona sur es montañosa, húmeda y bastante fértil; cuenta con bastantes ríos y regadíos. Posee dos ríos importantes y utilizados como vías de comunicación, como son el río Azul o Yang-Tse Kiang y el Hoang – Ho o río Amarillo.

Evolución Histórica

Por descubrimientos arqueológicos se sabe que el territorio chino ha estado ocupado desde tiempos antiquísimos. En la región del río Amarillo se descubrieron trabajos de hombres primitivos que tallaban la piedra burdamente  y cuya edad es anterior a los grandes huracanes del periodo glacial que dejaron sobre esos lugares el espeso manto actual de la tierra amarilla. Posiblemente, estos hombres fueron nómadas y poco a poco se hicieron sedentarios, hasta lograr una organización en comunidades, formando pequeñas ciudades y aldeas. Los grupos fueron independientes entre sí, durante muchos siglos. Desarrollaron frecuentes guerras contra grupos invasores, especialmente, procedentes de Mongolia, quienes atraídos por las riquezas buscaban despojarlos de todo. Esta situación unió a los pueblos buscando consolidar una defensa y a finales del II milenio a. de C., formaron un solo imperio.

Desarrollo de los imperios       

Dinastía Chang: Abarca los años 1.770 a 1.120 a. de C. Logró la primera organización del pueblo chino, el pueblo gobernado por esta dinastía se ubicó a orillas del río Amarillo, al norte de la región. Este periodo logró un importante desarrollo urbano.

Tras el aniquilamiento del imperio de los Chang la historia de la China antigua se divide en tres periodos basados en la sucesión de las dinastías:

Dinastía Chou: Comprende los años 1.122 hasta 221 a. de C., el creador del imperio chino fue el príncipe Wu - Wang, quien impuso su poder sobre todos los jefes de los estados de China. La extensión territorial abarcaba cerca de 1.800 ciudades. En el límite de sus dominios establecieron zonas fuertemente militarizadas cuyos jefes se oponían a los bárbaros mongoles o hunos y a los yong. En el año 822 a. de C., libraron la primera batalla con los hunos, favorable al imperio, que poseía un ejército fuerte, equipados con carros de guerra.

Tiempo después, el poder central quedó debilitado y el emperador no ejercía influencia sobre los nobles guerreros, pero durante esta dinastía se logró un proceso significante, surgieron doctrinas filosóficas como: El confucianismo, el taoísmo y el legalismo.   

Esta época se caracterizó por un desarrollo bastante rápido de la producción. Hacia el siglo XII a. de C., los chinos descubrieron el hierro, aunque su utilización fue más intensa sobre los siglos VI y IV a. de C. Los agricultores empezaron a utilizar un arado primitivo de madera; aparecieron huertas y vegetales, extendiéndose el cultivo de la morera, así como la cría del gusano de seda que de ella se alimenta.

Dinastía Tsin: Este periodo comprende los años 221 a 206 a. de C. En esta época, el emperador Shi – Hoang Ti, de quien dice una inscripción:

"Él, ha reunido el mundo por primera vez", creó un imperio centralizado, contando con una burocracia bastante grande que trabajan a sus órdenes.

Para contener las invasiones de los tártaros y los hunos inició la construcción de la Gran Muralla China que llegó a tener una extensión de 2.400 kilómetros. A su muerte desapareció esta dinastía.

Tsin fortaleció la monarquía centralizada, ahogando las tendencias separatistas de la nobleza hereditaria, que había perdido su papel político desde que el país había dejado de estar dividido. Tsin dividió el imperio en 36 provincias y prohibió que se pronunciase el nombre de los antiguos reinos. Las leyes de Shang Yang fueron aplicadas en todo el imperio; se introdujo un sistema de pesas y medidas único para todo el país, unificándose la moneda. Los títulos fueron abolidos y los hombres libres clasificados en dos categorías: Los nobles y la gente del pueblo. Se enviaron a las provincias inspectores que dependían directamente del emperador y que velaban por la ejecución de la voluntad imperial. Todas las armas fueron recogidas para hacer con ellas estatuas de 15 metros que adornaran el palacio del emperador.  

Dinastía Han: Este periodo comprende los años 206 a. de C. a 220 d. de C. Esta dinastía duró cuatro siglos, alcanzó gran apogeo; extendió sus fronteras hasta Corea, por el Oriente y el Turquestan, por el Occidente. Se terminó de construir la Gran Muralla, extendida desde el mar hasta el nacimiento del río Amarillo, en la región montañosa y se construyó el canal Imperial, que une los ríos Blanco, Amarillo y Azul, regando una gran extensión de tierra.

La organización social descansaba en la familia, la nación era la suma de familias y el padre gozaba de un poder sin límites sobre los suyos.

La política de los primeros emperadores Han tendía el fortalecimiento del aparato del Estado monárquico, a extender las posiciones del imperio y a levantar la economía, gravemente comprometida al final de las épocas de Chou y de Tsin. El gobierno estimulaba la construcción de obras de irrigación y la roturación de las tierras vírgenes o abandonadas a causa de haber sido diezmada la población. Una pequeña disminución en los impuestos permitió a los campesinos, mejorar el cultivo de la tierra. Durante el periodo Han, se extendió la labranza con arado a tracción animal y se perfeccionó el sistema de siembra por arriates.

La economía

En la actividad económica prima la agricultura, siendo sus principales productos, el arroz, el algodón, la morena (alimento de gusano de seda), el centeno y el té, originario de Assán, en el nordeste de la India.

En la industria sobresalieron los tejidos, sobre todo de seda; en la cerámica, los objetos de porcelana; era importantes la metalurgia y la fabricación de papel. Poseían una excelente red de caminos y el tráfico fluvial y marítimo era muy intenso. En la Edad Media la seda era llevada en caravanas de mercaderes a través de la "Ruta de la Seda" que comunicaba el oriente de Asia con Europa.      

La religión

La religión China es fundamentada por la veneración a sus antepasados, uniéndose la adoración al cielo, a las divinidades menores llamadas Chen y de la naturaleza. De la India llegó a la China la doctrina filosófica de Buda, convertida en religión; el mismo cambio de filosofía a religión que experimentó la doctrina de Confucio.

La sociedad

La organización social estuvo influenciada por las tradiciones filosóficas y religiosas. La sociedad patriarcal y con una asentada jerarquización social estaba organizada así: A la cabeza estaba el emperador; le seguía la nobleza o shib y los letrados y mandarines. Después venían los artesanos o kung y los mercaderes o shang. Al último grupo pertenecían los campesinos o nung, que era la mayoría de la población y se encargaban de la producción de los alimentos y los esclavos que eran los prisioneros de guerra y los chinos que no poseían pagar sus deudas.

La ciencia

Este pueblo sobrepasó en varios aspectos la ciencia occidental; fueron grandes matemáticos y astrónomos, emplearon la vacuna contra la viruela, inventaron la brújula y la pólvora y desde el siglo X fabricaron la imprenta de madera.

El arte

En la arquitectura crearon un estilo propio, creando edificaciones con techo de puntas arqueadas en forma de cuernos. Los templos se levantaban sobre una sucesión de terrazas escalonadas; las tumbas imperiales precedían por una flanqueada por hileras de colosos de piedra, ocupaban galerías abiertas en colinas artificiales; en los palacios había grandes pabellones diseminados en medio de jardines y pequeños lagos.

En las artesanías se representaron obras artísticas. En expresiones como la cerámica, el cincelado, la joyería, la ebanistería y el bordado. En la literatura dejaron una gran variedad de libros en poesía, novelas, historias y fábulas. Las representaciones teatrales eran representadas por hombres, aunque los papeles fueran femeninos. Cuando las obras eran muy  largas las representaciones duraban varios días.

India

Localización Geográfica

La India es una península  ubicada al Sur de Asia por el océano Índico; al Norte por la cordillera del Himalaya, al este por el mar Arábigo y al ste por el golfo de Bengala.

Al Norte se encuentran enormes montañas cubiertas de nieves perpetuas con temperaturas muy bajas. En el centro existen llanuras muy fértiles y bien regadas por los ríos. En la parte sur se encuentra mesetas, llanuras, selvas y un clima muy caluroso.

Evolución Histórica

Desde tiempos remotos la India aparece poblada por hombres de pequeña talla, tez oscura y cabellos crespos, que vivían en estado salvaje; arrojados por los dravidianos, invasores que desarrollaron una civilización bastante avanzada.

La evolución histórica de la India está consagrada en cuatro etapas, organizadas de la siguiente manera:

La civilización de valle Indo: Esta civilización recibió también el nombre de Harappa, que eran sus centros urbanos. Este periodo comprende los años 4.000 a 1.500 a. de C. Era una cultura netamente urbana, con construcciones de ciudades planificadas, edificaciones de más de un piso; utilizaron el ladrillo cocido y el adobe, y construyeron grandes extensiones de alcantarillado. Fue un pueblo agricultor que canalizó y utilizó sus aguas para el cultivo.

Época védica: Comprende los años 1.500 al 330 a. de C.; se inició con el dominio de los pueblos arios sobre la civilización del valle del Indo, la cual arrasaron a su llegada. Los arios hicieron aportes como la utilización del caballo, del hierro y de las creencias religiosas.

Los vedas dejaron en su libro sagrado, los principales elementos para conocer esta etapa, las creencias religiosas recibieron el nombre de brahmanismo, el cual estuvo influenciado por las creencias religiosas de la civilización anterior. La mezcla de estas creencias es lo que se conoce como hinduismo.

Época de los imperios: Este periodo comprende los años 330 a. de C. al 500 d. de C. Sobre el año 330 a. de C., los reyes hindúes se unieron para hacer frente a la invasión de los griegos al mando de Alejandro Magno.

El rey Chandragulpta de la dinastía mauria, logró la primera unificación, dominando gran parte del territorio, basado en el brahmanismo.

Según el brahmanismo, los gobiernos estaban divididos en casta, que eran los principios de la religión y de la organización social, contenidos en un código atribuido a un personaje divino llamado Manú. De acuerdo con esta creencia, todo individuo debía permanecer dentro de la casta de su nacimiento y casarse con una persona de ahí mismo. Los miembros de las castas superiores gozaban privilegios que no tenían los miembros de las castas inferiores.

En las principales castas están los brahmanes o sacerdotes, encargados del culto y el saber, ejerciendo una especie de tutela sobre los demás.

Seguidamente están los chatrias dedicados a la guerra, la justicia y el gobierno; siguen los vaisias dedicados a la agricultura, la industria y el comercio; y por último están los sudras destinados a servir a los demás.

De los años 500 a 800 d. de C., se dieron las invasiones. En el año 450 d. de C., fue invadida por los hunos y en el año 800 d. de C., por los musulmanes.

La economía

Los habitantes de la India eran agricultores, cultivadores de algodón, trigo, cebada y arroz. Paralelo a esto se desarrollo la ganadería, principalmente vacunos de raza cebú, y debido a las enseñanzas de los libros, que señalaban a las vacas como animales sagrados, dejaron de sacrificarlas y de consumirlas.

La religión

Los indios adoptaron tres religiones: Las de los vedas que adoraban a las fuerzas de la naturaleza y de la luz. Sus principales dioses eran Indra, el sol, y Agni, el fuego. La de Brahma que proclamaba la existencia de un dios supremo, creador del universo y que engendró con su propia sustancia.

Según los seguidores de esta religión, el mundo salió del seno de Brahma, por lo tanto, todo lo que lo forma tienen una partícula del dios. Esas partículas tienden a volver de nuevo a su origen; así van pasando de la piedra a la planta, de ésta al animal y del animal al hombre, primero a los más inferiores. Si estos llevan una vida de bondad, renacerán sucesivamente en seres de condición superior hasta librarse de la materia y acceder al creador. Pero si se portan mal, su alma volverá a un ser inferior para pagar por sus pecados.

Por último, está la religión neobrahmánica que creía en una trinidad divina formada por Brahma, el creador; Vichnú, el conservador, y Siva, el destructor.           

La cultura

Conocieron la escritura y redactaron los Vedas, cuatro libros sagrados que encierran las plegarias, el código de Manú y dos poemas épicos: El Mahabhrata y el Ramayana, donde narran la conquista de la India en forma idealizada y con la intervención de los dioses.

La cultura hindú conoció el teatro; estudiaron la naturaleza, las matemáticas, la astronomía y la gramática. Sobresalió la arquitectura con la construcción de templos inmensos cubiertos con un conjunto de cúpulas.

Grecia

Localización Geográfica

El medio geográfico de la civilización griega comprendió la península  de los Balcanes y las islas del mar Egeo y Jónico. La isla de los Balcanes es la parte más amplia del territorio griego y está ubicada entre el mar Adriático y el Jónico al Oeste, y el mar Egeo al Este. Al Sur está el Mediterráneo y al Norte está limitado por los montes Balcanes. La geografía fraccionada ayudó a la división política y al individualismo de la civilización. 

El ochenta por ciento del territorio griego, está lleno de montañas que no alcanzan mayores alturas y que han dificultado la construcción de vías de comunicación.

Clima

El territorio donde se desarrollóo la civilización griega se encuentra sobre el Trópico de Cáncer, por lo tanto, es una región templada porque está cerca al Mediterráneo y no tiene alturas considerables; el verano es cálido y el invierno es moderado.

Evolución Histórica

Poco antes del año 3.000 a. de C., la península  de los Balcanes y las islas vecinas estaban habitadas por algunos pueblos que los griegos llamaron posteriormente palesgos, léliges y carios.

La historia de la civilización griega ha sido dividida en varios periodos:

Grecia minoica: En el tercer milenio sobresalió una cultura que se desarrolló en la isla de Greta. Procedente de Asia, ésta cultura perduró entre los años 2.900 al 1.600 a. de C., que fue conocida como la civilización de minoita y su capital estuvo ubicada en la ciudad de Cnosos.

Grecia micénica: Perduró durante los años 1.700 a 1.100 a. de C. Los habitantes de Micenas conquistaron la parte continental de Grecia y las islas del mar Egeo. Esta civilización comenzó a expresar el culto a los dioses.

Grecia homérica: Este periodo perduró durante los años 1.100 a 776 a. de C. Toma el nombre del poeta Homero, porque sus obras son el puente para conocer los sucesos de este tiempo.

El periodo homérico comienza con al invasión de los dorios, un pueblo indoeuropeo, venido del río Danubio, tenían caballos y traían la cultura de las armas elaboradas en hierro, pero no conocían la navegación, por lo cual, duraron mucho tiempo en la isla sin mucho contacto con otros pueblos. Por este estancamiento, este periodo ha sido llamado la "Edad Oscura de Grecia".

Este atraso llevó a algunos habitantes a emigrar, iniciándose la colonización griega del Mediterráneo. Los pueblos se agruparon para defenderse dando origen a la polis o ciudad – Estado.

Grecia arcaica: Este periodo duró entre los años 776 al 500 a. de C., y comenzó con la realización de los primeros juegos olímpicos que eran competencias deportivas, celebradas cada cuatro años, dedicadas generalmente a alguno de los dioses. En este periodo se consolidó la organización social, política y económica, y en la costa del Mediterráneo se fundaron colonias. 

Grecia clásica: Época de gran florecimiento cultural; abarca el periodo comprendido entre los inicios de las guerras médicas, a comienzos del siglo V, hasta la hegemonía de Macedonia a finales del siglo IV a. de C.

En la época arcaica Grecia logró la prosperidad e independencia de las  ciudades, la implementación de la democracia y elevó su nivel cultural. El imperio persa amenazaba el imperio desde el río Danubio hasta el Nilo, amenazando a los griegos, a los cuales les tocó unirse para poder sobrevivir.

Guerras Médicas : Dario rey de los medos, habitantes de Persia, -de aquí surge el nombre de guerras médicas- se apoderó de las ciudades griegas del Asia menor, quienes se revelaron contra el dominio medo, apoyadas por Atenas. La respuesta, el rey Dario destruyó el Mileto y preparó su ejército y en la llanura del Maratón, 10.000 atenienses, bajo el mando de Milciades, vencieron a los 20.000 hombres persas en el año 490 a. de C.

Nueve años después, el hijo del rey Dario Jerjer, armó un ejército con 100.000 hombres para atacar a Grecia.

La liga Délica: Los griegos realizaron una alianza después de las guerras médicas  para liberar las ciudades griegas de Asia menor, del imperio persa. La sede de esta alianza fue la isla de Defos, de la cual heredó el nombre de Liga Délica.

Apoyadas por la mayoría de las ciudades del Peloponeso y por algunas islas, Esparta decide enfrentarse a la ciudad de Atenas, dando comienzo a las guerras del Peloponeso, dejando como producto, la debilidad de las polis griegas.

Helenismo: Después de las  guerras del Peloponeso la polis decayó como base de la organización política, dándole paso a la monarquía que pretendía unificar a Grecia. Esto se logró durante el dominio del Estado de Macedonía, ubicada al norte de los Balcanes y gobernada por Filipo II, quien a su muerte heredó a  su hijo Alejandro, asumiendo la responsabilidad de continuar con los planes de su padre.

Alejandro emprendió campañas de conquista con la intención de hacer una inmensa nación. A su paso liberó las ciudades griegas de Asia, Siria, Egipto y Mesopotamia.

Con la muerte de Alejandro se dio una violenta lucha por el poder, dando como resultado la división del imperio en tres reinos: Macedonia Egipto y Asia.

La polis

La cultura griega halló en la polis su forma más peculiar y completa, razón por la cual, describir la ciudad griega equivale a describir la vida de los griegos. La organización de la polis se caracterizó por la existencia de una asamblea del pueblo de la que formaban parte todos los ciudadanos. La asamblea desempeñaba el papel de servir de guía política de la ciudad y se apoyaba en un consejo conformado por un pequeño grupo de ciudadanos.

Las ciudades – estados más importantes fueron Esparta y Atenas.

Esparta, estaba situada en el centro del Peloponeso y era conocida por la ruda formación militar; había sido fundada por los dorios, y existían tres estratos sociales:

Espartacos: Eran los descendientes directos de los dorios y los únicos que tenían la condición de ciudadanos.

Periecos: Descendientes de los aqueos, eran libres y se dedicaban a la agricultura, al comercio y la artesanía. Debían pagar altos tributos y servir al ejército.

Ilotas: Estaban conformados por el resto de la población, no tenían derechos y debían cultivar la tierra.

La máxima autoridad estaba representada por dos reyes o diarquía, un grupo de cinco funcionarios o éforos y un consejo de ancianos o gerusia, nombrados por una asamblea popular o apella.    

Atenas está ubicada en la península  Atica; hacía el siglo VIII a. de C., Atenas era una ciudad grande y poderosa, estaba caracterizada por el arte y la ciencia y era gobernaba por familias aristocráticas, los eupátridas o bien nacidos. Estos elegían los arcones, funcionarios que desempeñaban el papel que antes le correspondía al rey. Le seguía el consejo o areópago, encargado de dictar las leyes e interpretarlas. Después estaba el demos o pueblo quien era excluido de las actividades políticas. Por último estaban los esclavos.

Gobierno de Pericles: Bajo el gobierno de Pericles, Atenas alcanzó un gran esplendor. La polis se caracterizó por su independencia y espíritu de competencia frente a las demás, lo cual se reflejó en el individualismo, la igualdad y el respeto mutuo entre los ciudadanos. Esta época es conocida como el siglo de oro o el siglo de Pericles.

En el gobierno de Pericles, Atenas recogía impuestos de las ciudades aliadas, que unida al creciente número de esclavos y al espíritu ateniense de amor por la cultura, permitió la construcción de edificios públicos y santuarios para los dioses, además de estimular el arte y las ciencias, convirtiendo a Atenas en una ciudad de gran esplendor cultural y económico.

Corinto, estaba ubicada en el istmo que une al Peloponeso con Grecia, controlaba el comercio entre el Jónico y el mar Egeo. Por su actividad fue una importante rival de Atenas. 

Delfos, fue uno de los centros religiosos más importantes de Grecia, dedicados al culto del dios Apolo. Cada cuatro años se celebraban juegos en honor a Apolo. Los asistentes llevaban muchos tesoros lo que hizo que Delfos acumulara grandes riquezas.

Argos, estaba ubicada al oriente de la península  del Peloponeso, con principios militares dominó ciudades como Micenas y Tirinto. Se alió con Atenas para combatir a Esparta.

Olimpia, famosa por los santuarios dedicados a Zeus y Hera, fue considerada como el centro religioso porque aquí se celebraban juegos olímpicos en homenaje es estos dioses. La escritura y la arquitectura fue lo más importante en su arte.

Megara, localizada entre el istmo de Corinto, el Ática y la Beocia. Por su ubicación tuvo un importante desarrollo comercial y artesanal, significativo para Grecia.

Micenas, ubicada en el centro de la península  del Peloponeso, se caracterizó por el desarrollo artístico. En los primeros periodos de historia griega, se destacó el arte en la construcción de palacios con grandes muros fortificados y las estatuillas femeninas hechas en cerámica y en oro.

La economía

Grecia no tenía tierras aptas para el cultivo y sólo contaban con los terrenos cercanos a Eleusis y Atenas que eran fértiles pero no eran suficientes para alimentar a toda la población. Los productos que importó Grecia fue la vid y el olivo. La ganadería obtuvo resultados desde los comienzos de la civilización griega. Por su cercanía con el mar, el pueblo griego fue de navegantes.      

La cultura

La cultura griega penetró por todo el mundo conocido y su principal exponente fue la ciudad de Alejandría en Egipto, cuyo rey Tolomeo promovió la construcción de un gran museo.

El griego se convirtió en un idioma internacional y la civilización griega le aportó importantes pensadores a la humanidad.

Religión

Para los griegos, los dioses eran una comunidad de seres con una historia determinada y cada uno poseía dones y poderes particulares que los hacia diferentes de los demás. Los dioses eran seres que sentían, vivían, amaban y sufrían igual que los humanos. A veces se enamoraban de las mujeres de los dioses y de los hombres normales las diosas e incluso tenían hijos con seres humanos a quienes llamaban héroes o heroínas.

Los dioses tenían su lugar de reunión en el monte Olimpo, al norte de la península  del Peloponeso, aunque se les rendía culto en otros lugares y cada uno tenía un lugar de residencia.

El más importante de todos los dioses era Zeus, quien gobernada sobre los demás. Le seguía Hera su esposa; luego estaba Atenea, que nació de la cabeza de Zeus. Atenea compartía muchos atributos con Zeus, ya que era considerada como la diosa de la sabiduría, patrona de las artes y las ciencias y diosa de la guerra. Apolo regía la luz, la juventud, la música y la poesía; Artemisa, la hermana de Apolo era quien protegía a las mujeres en los partos y también  era la diosa de los bosques y la vida salvaje. Seguían otros dioses como Hermes, mensajero de los dioses; dios de los negocios, de la suerte y guía de los muertos en el más allá. Dionysios, era el dios de los frutos, las plantas y el vino; Poseidón, dios del mar y de las aguas torrentosas y Afrodita, diosa del amor. 

Literatura

En la época había cantores que iban de pueblo en pueblo contando las noticias de la región y evocando las antiguas historias de los pueblos, incluyendo la historia de los dioses y las diosas. Fueron las primeras manifestaciones literarias conocidas.

Dentro de la historia de la literatura encontramos los cantores decían que ellos eran las herramientas de los dioses quienes utilizaban como mediadores para contar historias. Estos personajes existieron entre los siglos IX y VIII a. de C. Uno de los más importantes, es Homero, poeta y cantor ciego, lo cual no le impidió llegar a ser uno de los personajes más importantes de la historia griega. Sus obras más importantes fueron: La Iliada y la Odisea, que narran leyendas basadas en hechos históricos sucedidos mil años antes de los cantos de Homero.     

Otro personaje importante es Hesiodo, autor de la Teogonía, texto que narra como se formó el mundo de acuerdo a la mitología griega, a partir de la historia de sus dioses. Los cantos fueron transcritos a textos, que son fácil de encontrar hoy en el mercado.

Antes del periodo clásico se destacó la poesía de Safo, procedente de la isla de Lesbos. También fueron importantes Píndaro y Teognis. En el periodo clásico surge el teatro, presentando la comedia y la tragedia.  En la comedia se destaca la obra de Aristófanes, quien se burlaba de todo y de todos. En la tragedia los temas centrales resaltan sentimientos como el desamor, la soledad, y valores como la valentía la audacia, exaltados en la Iliada y la Odisea.

Durante el imperio macedónico, la literatura deja de ser de carácter popular y pasa a ser más académica. En este periodo es más importante la esclavitud que la democracia, dando origen a una elite de intelectuales. Se destaca Apolonio de Rodas autor del viaje de los argonautas, donde trata de retomar la nacionalidad griega.

En Grecia surgieron los llamados presocráticos, pensadores que vivieron desde finales del siglo VII hasta el siglo V a. de C.; preocupados por la esencia del cosmos,  preparan la madurez filosófica de Sócrates y de la filosofía posterior. El verdadero comienzo tuvo lugar en la ciudad de Mileto ubicada en la costa oriental del mar Egeo. El tema central de la filosofía presocrática es la naturaleza. Entre los filósofos más importantes encontramos a Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes, radicados en Mileto; después aparecen los pitagóricos, a finales del siglo IV a. de C., ubicados en la Magna Grecia, al sur de Italia y Sicilia, cuyo fundador fue   Pitágoras.  

La ciencia

Desarrollaron las matemáticas que no sólo servían de soporte a muchos saberes, sino que eran ejemplo de metodología y la lógica aportaba una nueva manera de investigar. La medicina fue impulsada por Hipócrates, considerado el padre de la medicina, fue el primero en darle un carácter científico a este saber. Después, en la época del imperio, apareció la geometría y la trigonometría. 

Roma

Localización Geográfica

La civilización romana se desarrolló en la península  de Italia o bota itálica. Al Norte, la península  está separada de Europa por las montañas de los Alpes, accidentes geográficos que los protegió durante mucho tiempo de las invasiones bárbaras. Italia está rodeada por el mar Mediterráneo y Roma está rodeada por ríos navegables y valles fértiles.

Evolución Histórica

Los griegos iniciaron la colonización de Italia a comienzos del siglo VIII a. de C., cuando unos buscaban las tierras fértiles que no poseían, y otros huían de persecuciones políticas. Estos nuevos colonizadores influyeron mucho en el nivel cultural y artístico. Los demás habitantes de la península  comenzaron a imitar la cerámica, la escultura y la arquitectura griega; adaptaron el alfabeto a sus propias lenguas y aprendieron las técnicas de guerra y de fortificar  las ciudades.

Por la época en que llegaron los griegos también llegaron los etruscos quienes poseían una civilización avanzada, fueron hábiles artesanos, trabajaron los metales e hicieron surgir nuevas ciudades los reyes etruscos gobernaron a Roma entre los siglos VIII y V a. de C., su decadencia se debió a los continuos ataques de los galos por el norte y los griegos por el sur.

Los enfrentamientos de los etruscos, con los otros pueblos de la península, fue aprovechado por los romanos para revelarse contra los etruscos, y a la cabeza de Lucio Junio Bruto, se fundó la república.

La república se fundamentó en que las decisiones del gobierno serían tomadas por varias personas y la duración de los cargos públicos no sería mayor de un año. Paralelo a esto, se llevaba a cargo la modernización, incorporando los pueblos del resto de Italia, mediante la colonización y la concesión de derechos como ciudadanos romanos.

Expansión Romana

Después de instaurada la república, Roma inició la tarea de la unificación de Italia, conquistando los territorios que la componían  y logrando la expansión en cuatro etapas:

Primera: El Lacio, durante el siglo V a. de C., dominó las ciudades latinas.

Segunda: La península  itálica, durante el siglo IV a. de C. Los romanos lograron el control de gran parte de Italia.

Tercera: Mediterráneo occidental, durante los siglos III y II a. de C. Después de afirmar su hegemonía en el norte, se dirigió al sur y en el año 275 a. de C., sometió a las ciudades que pertenecían a la Magna Grecia. Después vencieron a Cartago logrando el dominio del Mediterráneo occidental.

Cuarta: Mediterráneo oriental, durante el siglo II a. de C. En el año 197 a. de C., Roma acabó con el reino de Macedonia; en el año 189 a. de C., conquistó el reino de Siria y en el año 146 a. de C., como consecuencia de la revolución de Corinto, sometió a Grecia.

El Imperio  

Debido al crecimiento de Roma, la república se quedó corta con el cumplimiento de las leyes y entonces comenzó a derrumbarse dando paso a un nuevo tipo de gobierno: El imperio, siendo Julio César el primer emperador perpetuo hasta que lo asesinaron en el año 44 a. de C.

Heredó el título de emperador, el sobrino de Julio César, Octavio, quien se dedicó a la reorganización del Estado. El senado le concedió el título de Augusto. Durante su reinado se anexaron nuevos territorios a Roma y se estabilizó el imperio que se extendía por toda la cuenca del Mediterráneo y Europa occidental y central.

Octavio Augusto orientó su política en dos frentes:  Organizó un sistema defensivo que protegiera al imperio de las  invasiones de los bárbaros, y para este propósito reforzó el ejército que tenía en las fronteras.

Reorganizó el sistema administrativo, saneó el manejo de los dineros del Estado e hizo una profunda reforma en las leyes y en el modo de aplicar justicia.

El senado fue una institución importante, especialmente durante la república. Los senadores eran elegidos primero por las leyes luego por los cónsules y a partir del año 351 a. de C., por los censores. Los senadores eran vitalicios, pero podían ser expulsados si se les consideraba indignos. El senado era quien controlaba la legislación, las elecciones, los ritos, las finanzas y la política exterior.

La religión

El Estado mantuvo el culto a los dioses. Existía un grupo de sacerdotes que tenían como misión, mantener la paz de Roma con sus dioses. Los dioses venerados en Roma fueron heredados de la religión griega, aunque bautizados con nombres diferentes. Júpiter el dios supremo; Juno la diosa del cielo; Vulcano el dios del fuego; Venus la diosa del amor; Minerva la diosa de la sabiduría; Neptuno el dios del mar; Marte el dios de la guerra; Mercurio el dios del viento y Diana la diosa de la caza.